para la última parte de la sección, sí, lo haré entonces.
El Dr. Javier Sánchez-Arjona es de Madrid,
Es profesor del Departamento de Alemán de la Universidad Complutense de Madrid. Realiza investigación.
Especialmente a Goethe, pero también a Kafka y Elias Canetti.
Y por supuesto trata de poesía, teoría literaria y crítica literaria.
aparte. Hoy se convierte en Goethe.
Conferencia, por eso se titula su conferencia.
Metamorfosis catabólicas en la estructura paraemblemática del más corto
Prosa Kafka de Kafka Perdón, dije Goethe, no Kafka, sí.
Sí, eh, sólo un minuto, espero que funcione exactamente ahora.
Luego vino.
Sí, antes que nada muchas gracias, eska Gasko, eres realmente amable.
estar aquí. Al principio pensé, qué septiembre con el
Inicio de semestre: ¿Qué debemos hacer aquí en Victoria?
Pero este momento de pausa en el ajetreo del comienzo del semestre.
Fue realmente un placer, como ahora me doy cuenta con el
Compañeros, hoy aprendí mucho.
Hay que reconocer que en días así siempre se aprende y sí.
Siempre es un placer reunirnos. Ya lo hicimos en Madrid en marzo.
Me alegro de que estemos repitiendo esto ahora exactamente.
Voy a hablar con un poco de libertad. Así que estoy poniendo un cronómetro aquí,
para que el reloj sea un poco preciso, bueno, obviamente eso está saliendo mal ahora.
Exactamente, y quiero añadir un poquito, en realidad,
Como he descubierto ahora, y en lo que me estoy concentrando ahora
Sobre su tercer autor, Kafka.
Es cierto que yo también vengo de Goethe, y por eso esto.
Así que el concepto de metamorfosis proviene de esta tradición, por así decirlo.
Tradición de habla alemana. Por eso tenía la mirada puesta en
Hice mi doctorado sobre Goethe, por lo que estoy un poco más familiarizado
pero todavía está ahí.
Ésta es exactamente la pregunta que me hacía cuando leí por primera vez a Kafka.
Orientado o cómo llegué a él es en realidad la pregunta sobre
la traducción de la transformación de este título, no eso en España también por supuesto.
La discusión se centró principalmente en la edición de Galaxia Gutenberg, si se debería...
con amortosis o más bien se debería preferir la transformación,
No, y es un debate abierto. Tengo un capítulo dedicado a ello.
Lo que ahora se publica es una tesis propia, por así decirlo, probablemente lo sea.
Se trata más bien de metamorfosis, de transformación en el sentido de que
que es una reversión de una transformación,
no, entonces el que sigue siendo el muñeco, por así decirlo.
Así que George o Gregor Sansa sigue siendo una muñeca, no hay imago.
En su en su en su en su transformación por así decirlo se transforma
El medio ambiente y eso es lo curioso de esto.
Historia porque hay humor en esta historia.
En realidad no es honrado como un mero sacrificio y
Su contexto puede entonces elegir libremente. OK, ahora tomamos a la hija ne así
Ahora nos estamos aprovechando de la hija, ¿no? Eso es lo que hacen los padres al final.
Y lo que está ocurriendo allí es la transformación de la
Contexto al revés, lo que tengo aquí en esta línea de pensamiento
Estoy en si, reservo entonces al medico padre
En realidad, se trata del papel del dibujo en el dibujo.
En dibujos en Kaff, canal y luego se me ocurrió la idea
venga que es y por lo tanto esto
Paraemblemático, así que aquí en el título se puede ver
En realidad, los dos prefijos que juegan un papel importante
jugará.
Es decir, el Kada y el par ne así que el siguiente o el justo abajo
cayendo y trataré con imágenes por supuesto pero también con figuras
figuras retóricas las tengo solo por ejemplo cuando hago la disertación sobre el
Diafora realmente me hizo enfocarme allí.
Sobre este concepto repetitivo y en la repetición cambiante o
o o significado de la palabra ne dentro del propio mismo
Textos.
Y lo que veo exactamente en estas imágenes, por así decirlo,
que también veo en las imágenes del lenguaje como imágenes en sí mismas
También esta multicapa o los muchos significados diferentes en realidad
el el.
En realidad, el subconsciente, si lo miramos psicológicamente,
La perspectiva es que se trata de un insecto sexualmente maduro.
En realidad, eso es lo que se está produciendo allí, pero también una máscara mortuoria,
No, entonces una máscara mortuoria romana Balle 3 encuentra un poco
En cambio, ¿como veremos?
Exactamente, empiezo con una cita que leí,
Así que aquí lo que se leerá es en realidad Kafka y de alguna manera es
Aquí estoy, por suerte eso siempre es bueno.
que lo imprimí. Fue como un
Colapso. Esto viene de los días.
El amanecer de Kafka 11. Creo 12. Escribo exactamente un desglose así
Completo como solo una noche hace 2 años.
No he experimentado ningún otro ejemplo.
Todo parecía haber terminado y aún hoy parece que no ha terminado del todo.
Ser diferente. Hay dos maneras de verlo.
y también puede entenderse como un colapso al mismo tiempo.
Imposibilidad de dormir, imposibilidad de despertar,
Imposibilidad de la vida, más precisamente la secuencia de la vida.
aguantar. Los relojes no concuerdan,
la caza interior de una manera diabólica o demoníaca o al menos
inhumano.
El exterior sigue vacilante su camino habitual.
¿Qué más puede pasar sino que los dos mundos sean diferentes?
¿Se separan? ¿Y se separan o viajan?
Al menos entre sí de una manera terrible.
El carácter salvaje del pasaje interior puede tener diversas razones, la más visible
es la autoobservación de que ninguna idea puede descansar
Todo el mundo puede ser visto como una idea de
para ser perseguido aún más por una nueva autoobservación.
En segundo lugar, esta caza aleja la orientación de la humanidad de la soledad,
que me ha sido impuesta en gran medida desde tiempos inmemoriales,
Era en parte lo que buscaba. ¿Pero qué era eso?
¿Es eso diferente de la coerción?
¿Es ahora completamente inequívoco y se está yendo al extremo? ¿Adónde conduce? Puede,
lo que parece conducir inevitablemente al primero.
No se puede decir nada más sobre esto. La caza no es a través de mí y
me destroza o si no.
O puedo, puedo, aunque sea de la manera más pequeña,
sostenerme así dejarme llevar por la caza ¿Dónde terminaré entonces?
La caza es sólo una imagen y también puede significar un ataque contra el último ser terrenal.
Borde.
Y de hecho, un ataque desde abajo, desde el pueblo, y también puede
Esta es solo una imagen reemplázala con la imagen de la carrera desde arriba hacia mí.
abajo, no eso ahí porque eso es en realidad
Condensé lo que escribí en el título, así va.
uno.
Ejemplos en el sentido de Para, ¿y de esto además? Se trata de juegos.
Se trata de la imagen y también de esto y esto y este movimiento para...
debajo del gato, pero sobre todo esto esto
Ejemplo.
Y la interacción con la imagen ne más dos citas de otros así
Este libro de viajes que Kafka quería escribir con Max Brode
A París. Fueron al Louvre.
Y hay 22 extractos o 2 pequeñas descripciones de 2 2 ciudades donde
eran la Venus de Milo y el esgrimista burgués ne y hay uno.
Uno no lo estoy leyendo ahora pero exactamente hay un dibujo para este guardia,
que en el libro de gracias pueda encontrar el libro de la iglesia y lo que me interesa
Lo importante de esta cita es precisamente el juego de diferentes perspectivas.
Blick es decir Blick siempre se repite con diferentes prefijos,
Y siempre se trata de dónde nos encontramos en relación a esto, esto, esto, esto.
Estatua ¿y qué se crea allí?
Esta interacción entre el espectador y la estatua es exactamente lo que
Lo que se describe no es la estatua que se describe,
En realidad no está describiendo al espectador, ¿verdad?
Este proceso de estos movimientos exactos para bailar alrededor de la figura.
¿Es eso exactamente lo que está pasando? No solo vemos imágenes,
pero la mirada se repite de nuevo, pero también frases diferentes.
Lamentablemente tengo que echar un vistazo ahora, hay algo mal con eso.
Sí, algo blanco, no importa qué, así que creo que podemos hacerlo.
Pero volvamos a la cita, exactamente.
¿Qué es exactamente lo que está sucediendo aquí?
Si miras a Venus, en realidad es una especie de desollado.
Figura no el vestido se cae no es un también otra vez nos movemos en estos en
Esta transformación.
Imagen del fondo de ojo en realidad bastante práctica, como si fuera biológica y antes
Todo este movimiento de este proceso, no,
que realmente quieres conservar. En el proceso de grabación es
Por cierto, claro, no sólo un título.
Para un cuento o una novela de Kafka una obra completa,
pero también un término clave que en realidad se llama humanótico
¿Podrías usarlo ahora mismo?
Cuando llegas a este libro sobre el proceso, hay un lugar,
donde realmente se resalta esta característica sorprendente, es decir,
como si el espectador lo quisiera, una transformación.
En Josef K realmente lo ven y están muy emocionados por esto.
Los espectadores que son los espectadores inquietantes de la
proceso aparecen allí. Pero también hay momentos como la visita
o durante una conversación entre.
Tío y José. Donde este proceso se detiene,
pero en el otro, en otro ejemplo, donde también se trata de una transformación,
Es exactamente lo que José evita o intenta evitar,
que el tío está realmente de pie.
Para obligarlo y eso es realmente lo que más me gustó de esto.
En realidad me recuerda a este dibujo,
donde Kafka hizo esto, esto, cómo caminábamos juntos, cómo paseábamos.
Es exactamente lo mismo que llego a uno de los de los de los
Sí, fundamentos teóricos de mi enfoque.
Kafka y esto es de Pasley.
Los juegos semiprivados de Kafka, no, es bastante claro
Sobre el papel de la retórica en los textos de Kafka, lamentablemente no he...
demasiado tarde el uno para el otro.
Ejemplo teórico del ejemplo de Litotis así,
Esta, esta, esta interacción entre la lógica y la retórica en realidad
Descubrí esto y eso es lo que probablemente haré en las próximas semanas.
pero lo que para mí es importante es
que existe este énfasis.
Von von von Pazley, que la lingüística como fondo de este
La imagen es ahora, creo,
En realidad debería cuestionarse, porque
que estos dibujos también ocurren, sobre todo porque tenemos ejemplos,
Como esto de esta carta de Matlari.
Donde Kafka quiere describir exactamente lo que siente en su amigo Max Brod,
Y, en primer lugar, puede escribirlo. Pero en algún momento, solo se trata del signo.
donde el, donde esta perforando al dentista
maltas.
Él, así lo encuentra y sin embargo es tan lejano,
el siempre lo escucha y eso es un Nequal y ahi,
Ni siquiera puede seguir viviendo, no, de eso se trata exactamente esta interacción.
Entre texto e imagen, que nosotros también.
Hay una estructura emblemática detrás. Esta es la mía.
Esa sería mi tesis, y podría ser un ejemplo de
Puente, es decir, el puente que precisamente señaló Basler,
es un cuento, un texto breve, donde.
A grandes rasgos, en primer lugar, para describir la situación del protagonista,
tal como está, tendido como un puente,
lo temporal, lo temporal, la dimensión temporal.
Se tarda tanto, tantas tardes, siempre este umbral,
Entre el día y la noche.
Como también ocurre al despertar en la metamorfosis o transformación.
o en el despertar del proceso así que esto esto qué,
A lo que el propio Kafka se refería en realidad,
ne esto esto esto transición y luego la acción,
Alguien viene y sólo por diversión.
¿Está realmente usando su bastón para encerrar al pobre protagonista?
¿De vuelta a humano? Lo transforma de puente a humano.
y luego cae y muere miserablemente no, en realidad hay un emblema.
A eso precisamente se dirige esta devoción,
No hay gran puente, no hay consumo, así que vico.
de alti ne al servir a los demás, me desgaste y eso.
¿Qué pasa exactamente en esto?
¿Narrativa? No asumo que Kafka haya escrito esta narrativa en
La vida lo sabe, pero ese es el hecho de que en realidad ya conoces este juego.
o al menos este puente y constructor de puentes y así sucesivamente, así que esto
De hecho, las metáforas ya estaban presentes en el lenguaje.
Indica que es precisamente este juego
En realidad, de alguna manera había algo flotando y ahí están y creo que así es como voy ahora.
Ya lo terminé, así que en realidad es interesante, a mí también me pareció interesante.
Es un placer mirarlo, así funciona.
Y observaciones, no, voy a ser muy tosco o muy
Lo que quiero cambiar es que con Kafka realmente creo.
Y eso es una suposición o algo en lo que realmente estoy trabajando.
Que no es esta transformación metabólica la que realmente ocurre,
pero en realidad una inversión de la lógica del emblema. Tenemos en el emblema una
Imagínate, ¿te preguntas qué podría ser? En realidad, es un juego.
¿un juego de mesa?
Y sólo entonces viene una explicación, un texto y luego en algún momento el
Suscripción. ¿Dónde se explica eso? En Kafka, en realidad, solo tenemos la
Escribir sugiriendo la imagen y ninguna explicación en absoluto y de eso se trata, ¿no?
Yo diría que, creo, esa es la cosa catabólica que yo,
Creo en la fuerza tratando de descubrir y te agradezco por ello.
Paciencia a todos.